מאמרים
אין בדבר מחלוקת כלל, אם מרן גילה דעתו
1. באופן שעירה מים רותחים לכוס חלב צונן,
מותר לשפוך לכוס חלב והקומקום והמים שבו נשארים
הנה מוה"ר זצ"ל עמד על שאלה זו בשיעור
לא צריך. הכף החיים אמר שיש לחוש וההבדל
לפי השאלה נראה שהשאלה לא לענין שבת, אלא
מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין הם רותחים
אם אינו ראוי לאכילה רק ע”י עירוי מים
כבר כתב מו"ר שם בגליון שם (סוף הערה
1. אכן יש להקל בבישול אחר בישול בלח
כיון שהכף הונחה כשהיא ריקה על המחבת ורק
אם הכלים מלוכלכים משיירי בשר וחלב, לא כדאי
לדעתי אין אפשרות להכשיר כיריים חשמליות רק על
היות ובשעה שטיגנת את החביתה החלבית לא היתה
יש לנקותו היטב ולייבשו, ואח"כ יש לערות עליו
גם קפה אינו נתקן יפה רק ע"י מים
אם אכן יש לכם צורך בתנור החדש, תוכלו
איני רואה הגיון שבדבר הראוי לאכילה מצד עצמו
לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך
אפילו אם ודאי חיממו בו פעם אחת, לדעת
אם היא מכוסה בנייר כסף עבה באופן שמתי
יש לנקות את הבקבוק היטב ואח"כ לייבשו ולערות
הצלחת מותרת (עיין ש"ך יורה דעה סימן ק"ה
מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין רותחים הם.
ראשית יש לנקות את הכלי העומד להכשרה מכל
כלי נגישות